ขอเรียนเชิญ ร่วมบูชา ขอสับช้างบรมจักรพรรดิ์ พร้อมแท่นวางไม้สักทอง เพื่อสบทบทุนในการจัดสร้างมหาวิหารพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ ร่วมบูชาชุดละ ๕,๐๐๐ บาท (ของมีจำนวนจำกัด)

“ขอสับช้าง” ซึ่งเป็นหนึ่งในมงคลแปดประการของศาสนาพราหมณ์  เป็นเทพศาสตราวุธของ พระพิฆเณศวร เป็นของศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือกันในหมู่ผู้ศึกษาพระเวทย์ที่ รู้ลึกรู้จริง ว่าเป็นของมงคล ที่หาได้ยากยิ่ง และมีอานุภาพสูง หลายประการคือ เป็นของ โภคทรัพย์ จากการเป็นของอ หมายถึงการเกี่ยว การเหนี่ยวรั้งไว้ 

หากนำมาไว้ที่บ้านยังเป็นของคุมอาถรรพ์ด้วยเชื่อว่ามีอานุภาพ บังคับทุกสิ่ง ให้เป็นไปในทางดี ไม่ก่อกำเริบเดือดร้อน หากผู้มีวิทยาคุณอื่นจะมาลองวิชาก็มักแพ้ภัยตัวเองไป เพราะอำนาจ เหล็ก คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือตะขอช้าง สะกดอาคมไว้มิให้แสดงฤทธิ์ได้นั่นเอง

            ผ่านกรรมวิธีการสร้าง พิธีพุทธะเทวาภิเษกมาหลายขั้นตอน และมีมวลสารศักดิ์สิทธิ์ที่หลวงปู่ต้นบุญได้ทำการเก็บสะสมรวบรวมมาไว้เป็นเวลานานหลายสิบปี

            นี่เป็นโอกาสอันดีอย่างยิ่งที่ท่านทั้งหลายจะได้เช่าบูชา ขอสับช้างบรมจักรพรรดิ์อันศักดิ์สิทธิ์ และยังได้ทำบุญร่วมสร้างวิหารพระพุทธเจ้า ๕  พระองค์ ไว้ประดิษฐสถาน พระพุทธเจ้าทั้ง ๕  พระองค์ ซึ่งเป็นการสร้างทาน วิหารทาน และ ธรรมทาน ให้ผู้คนได้ใช้ประโยชน์ ในการปฏิบัติธรรมในการข้างหน้าสืบสานอายุพระพุทธศาสนาสืบไป ซึ่งได้สร้างออกมาแค่ ๕๑๖ ด้าม เท่านั้น หมดแล้วหมดเลยไม่มีการสร้างเพิ่ม เพราะมวลสารและของต่างๆรวมทั้งไม้ที่ใช้ในการทำ หาไม่ได้ง่ายๆ ต้องสืบเสาะหาของเก็บไว้เป็นเวลายาวนาน ไม่มีการสร้างซ้ำอีกซึ่งในการข้างหน้าอีกไม่กี่ปี 

ขอสับช้างบรมจักรพรรดิ์

 

๑ ใน ๘ ของสิ่งมงคลของพราหมณ์

คชกุศ หมายถึง ขอบังคับช้าง ขอช้าง ขอจ๊าง หรือ ตะขอช้าง หรือ ขอสับช้าง(ภาษาเหนือ) แล้วแต่จะเรียก
อันเปรียบเสมือนสิ่งมงคลและอาวุธประจำกายของควาญช้าง เพื่อที่จะใช้สั่งการช้างให้ทำตามคำสั่ง เป็นหนึ่งในมงคลแปดประการของศาสนาพราหมณ์ ซึ่งมีประวัติผูกพันกับคติประเพณีของพราหมณ์รามวงศ์นำมาเผยแพร่ ได้แก่ ๑. กรอบหน้า ๒. ตะบอง (คทา ) ๓. สังข์ ๔. จักร ๕. ธงชัย (ธงชาย) ๖. ขอช้าง ๗. โคอุสภะ ๘. หม้อน้ำ หมายถึงการมีอำนาจในการควบคุมเหตุการณ์ต่างๆไว้ได้ เป็นสัญลักษณ์แสดงถึง อำนาจ เบ็ดเสร็จ ในการควบคุม เช่น พระพิฆคเณศ จะมีปางหนึ่งที่ถือ คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือตะขอช้าง อยู่ด้วย

ขอสับช้างเป็น เทพศาสตราวุธของ พระพิฆเณศวร ซึ่งเป็นโอรสของพระอิศวร ขอช้างได้รับความนับถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งมงคลนั้น ตำราเล่าว่า ในป่าหิมพานต์ ครั้งหนึ่งเกิดมีช้างพลายเชือกหนึ่งชื่อ เอกทันต์ เป็นช้างที่ดุร้ายมีฤทธิ์มากเที่ยวสร้างความเดือดร้อนให้เทวดาและมนุษย์จน อยู่ไม่เป็นสุข ไม่มีใครปราบได้ พระอิศวร จึงทรงมีบัญชาให้พระนารายณ์ลงมาปราบ ช้าง เอกทันต์ พยายามหลบหนีเพราะรู้ตัวดีว่าสู้ไม่ได้ พระนารายณ์ตามไปจนพบ และทรงใช้บ่วงบาศคล้องเอาช้าง เอกทันต์ ไว้ได้ แต่เกิดปัญหาว่าบริเวณที่จับช้างได้นั้น เป็นทุ่งกว้างโล่ง ไม่มีต้นไม้หาที่ผูกช้างไม่ได้ ในที่สุดจึงทรงปักตรีศูลอันเป็นเทพศาตราวุธลงไปในดิน แล้วตรัสสั่งให้เทพศาตราวุธนั้นเป็นต้นไม้ใหญ่ ทันใดนั้นเทพศาตราวุธก็กลายเป็นต้นมะตูมใหญ่ จึงทรงผูกช้างไว้กับต้นมะตูมทรมานจนช้างคลายพยศ แล้วเสด็จขึ้นทรงพร้อมกับหักกิ่งมะตูมอันเป็นหนามมาทำเป็นขอช้าง บังคับนำช้างไปเฝ้าพระอิศวร และต่อมา พระนารายณ์ก็ทรงมอบขอช้างนั้นแก่ พระพิฆเณศวร เป็นเทพอาวุธประจำพระองค์ดังกล่าวแล้ว ดังนั้นไม้มะตูมจึงถือว่าเป็นมงคล มักจะนำใบมะตูมใส่ลงไปในน้ำมนต์หรือรดน้ำมนต์แล้วก็เอาใบมะตูมทัดหู ด้วยถือว่าเป็นสิริมงคลเหมือนกับขอช้าง
เป็น หนึ่งในอาวุธสำคัญของพระพิฆเณศวรเจ้า สังเกตได้จากรูปปั้นหรือภาพวาดโบราณ ที่พระพิฆเณศวรจะถือตะขอช้างเอาไว้ในมือ อันเป็นเครื่องหมายถึงการขจัดเสียซึ่งอุปสรรค ขจัดภัย และเป็นบารมีมหาอำนาจเป็นมหามงคลอีกด้วยเป็นอาวุธของพระพุธ พระพุธเป็นเทวดานพเคราะห์ที่เป็นศุภเคราะห์ หรือดาวดี ให้ผลในทางอ่อนโยนไพเราะสุภาพ อ่อนโยน กริยามรรยาทเรียบร้อย วาจาไพเราะอ่อนหวาน มรรยาทสวยงามน่าเอ็นดู เป็นดาวที่มีวุฒิสูง ฉลาดในเชิงพูด มีลิ้นเป็นนักการพูด เป็น “เจ้าแห่งวาทะศิลป” มีความคิดละเอียดสุขุม

 

 

บารมี อำนาจวาสนา ความสำเร็จ ขจัดอุปสรรค


ดังนั้น คชกุศ หรือขอสับช้าง ย่อมเป็นเครื่องหมายแห่ง บารมี อำนาจวาสนา ความสำเร็จ ขจัดอุปสรรค สมควรที่ผู้ที่เคารพศรัทธาในพระพิฆเณศวร หรือต้องการความสำเร็จในเรื่องต่างๆจะบูชาไว้ และยังหมายถึงการเป็นผู้มีวาทะศิลป์ พูดจาหว่านล้อมมีคนนับถือเชื่อฟัง อันเป็นลักษณะของพระพุธ เนื่องจากเป็นอาวุธประจำของพระพุธ ผู้ที่เกิดวันพุธ หรือต้องมีการเจรจา ต้องคุมคน ต้องมีลูกน้อง ลูกค้า ต้องใช้คำพูดหรือบุคลิกในการติดต่อเจรจาทำการทำงาน ก็ควรที่จะได้มีบูชาไว้

เป็นของศักดิ์สิทธิ์มีอานุภาพสูง

คชกุศเป็นของมงคลมีพลังที่เปี่ยมไปด้วย มนต์ขลังแห่งครูปะกำ ที่สามารถค้ำคูณดวงชะตา และข่มสรรพอาถรรพ์ คุณไสย และสิ่งไม่ดีต่างๆได้อย่างชงัด
มีผู้รู้กล่าวว่า เป็น เครื่องรางที่วิเศษ แต่หาได้น้อยเต็มที เพราะเข้าใจกัน เพียงว่า เป็นแค่เครื่องมืออย่างหนึ่งเท่านั้น คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือ ตะขอช้าง เป็นของอาถรรพ์ที่ เเรงครู สูงมาก ชนิดหนึ่ง
คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือ ตะขอช้าง เป็นของศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือกันในหมู่ผู้ศึกษาพระเวทย์ที่ รู้ลึกรู้จริง ว่าเป็นของมงคล ที่หาได้ยากยิ่ง และมีอานุภาพสูง หลายประการคือ เป็นของ โภคทรัพย์ จากการเป็นของอ หมายถึงการเกี่ยว การเหนี่ยวรั้งไว้ อีกประการคำว่าขอก็คือได้ เป็นคำมงคล ในภาคใต้จะมีพิธีการชนิดหนึ่งคือการฝัง กะโจ ที่เป็นคุณไสยแบบหนึ่งในสวนผลไม้ซึ่งหากใครกินผลไม้ในสวนนั้น โดยเจ้าของไม่อนุญาต ก็จะมีอาการผิดสำแดงจุกเสียด แก้อย่างไรก็ไม่หายต้องขอขมาและให้เจ้าของสวนมาแก้ จึงจะหายบางรายเจ้าของสวนไม่อยู่กว่าจะกลับมาแก้จุกตายคาสวน ก็มีจึงเป็นที่เกรงกลัว ไม่มีใครกล้าลักกินของในสวนโดยพละการ แต่เชื่อกันอีกว่า หากนำ คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือ ตะขอช้าง นี่เกี่ยวผลไม้นั้นก่อนก็สามารถนำมากินได้ โดยไม่มีอาการผิดสำแดงเรียกว่ากะโจนั้นแพ้อาถรรพ์ขอช้าง การตีมีดหมอหรือมีดชน๊อกในตำราของปักษ์ใต้ หรือตีกริชก็มักมีเหล็กอาถรรพ์หลายประการเช่น เหล็กพวยกา(กาน้ำพระเมื่อก่อนเป็นเหล็กเคลือบสี) เหล็กขอ คือ คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือ ตะขอช้าง เป็นสวนผสมอยู่เกือบทุกตำราเชื่อว่าข่มอาถรรพ์ดีนัก หากนำขอช้างนั้นมาประจุอาคมเพิ่มจะเป็นเครื่องรางชั้นยอดโดยนิยมบรรจุของ สำคัญเช่น เศษเชือกประกำ ตะไคร่เสาตะลุงช้างเผือก น้ำมันช้าง ผงวิเศษจากการลบยันต์หัสดี ยันต์หนุมานหักคอช้างเอราวัณ นะคชสาร จะมีอานุภาพสูงมีเทพวิญญาณมาสถิตย์คุ้มครองบนบอกได้ด้วยแรงครูประกำ
 
ดีเด่นด้านโภคทรัพย์เรียกว่าเป็น นางกวักก็ได้
พ่อค้ารุ่นเก่า ที่เล่นเครื่องราง มักเสาะหา คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือตะขอช้าง มา ให้อาจารย์ที่ตนนับถือลง อาถรรพ์เพิ่มเติมให้ หากนำมาไว้ที่บ้านยังเป็นของคุมอาถรรพ์ด้วยเชื่อว่ามีอานุภาพ บังคับทุกสิ่ง ให้เป็นไปในทางดี ไม่ก่อกำเริบเดือดร้อน หากผู้มีวิทยาคุณอื่นจะมาลองวิชาก็มักแพ้ภัยตัวเองไป เพราะอำนาจ เหล็ก คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือตะขอช้าง สะกดอาคมไว้มิให้แสดงฤทธิ์ได้นั่นเอง เป็นของดีที่ไม่ค่อยพบเห็นมากนักทั้งผู้รู้เรื่องก็มักปกปิดเก็บเงียบอมพนำ เสียก็เลยไปกันใหญ่

ดีในทาง ควบคุมคน
คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือตะขอช้าง นี้ ดีในทาง ควบคุมคน ให้ อยู่ใน อำนาจด้วยเพราะ เคยมีผู้ใหญ่ท่านหนึ่งมีผู้ใต้บังคับบัญชา ไม่อยู่ในโอวาท กระด้างกระเดื่อง เพราะก็ถือว่าเป็นดีมีวิชาเหมือนกัน ก็เลยเขียนชื่อเอาขอช้างสับสะกดไว้ปรากฏว่าเจออีกทีหงอเชื่องเชื่อฟังแต่โดย ดี
ป้องกันอาถรรพ์ต่างๆ
เรื่องคือ ศาลาวัดหนึ่ง ผี นางไม้ดุมากคอยรบกวนผู้พักอาศัยให้เดือดร้อนอยู่เนืองๆ จนไม่มีผู้กล้าพักอาศัยยามค่ำคืน และเป็นผีที่เหลือมือหมอคือ เป็นประเภทพฤกษาเทวาอาคมธรรมดาไม่สามารถสะกดอยู่ จน วันหนึ่งนางไม้นี้มาสิ้นฤทธิ์อย่างไม่น่าเชื่อ เมื่อมีส่วยคณะหนึ่งเดินทางมาผ่านพักที่ศาลาหลังนี้พอนางไม้เริ่มออกฤทธิ์ เขย่าศาลาหัวหน้าคณะส่วยไม่รู้จะทำอย่างไรเพราะไม่เคยเรียนมนตร์ปราบผี นึกถึงความศักดิ์สิทธิ์องค์ครูประกำได้ก็เอา คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือตะขอช้าง นี่ สับไปที่เสาตกน้ำมัน ที่นางไม้นี้อยู่ ปรากฏว่าทีเดียวเท่านั้นนางไม้นั้นสิ้นฤทธิ์หมดพิษสงสงบเสงี่ยมเงียบจ๋อยไม่ มารบ กวนอีกเลย อ้าวก็ช้างตกมันตัวเบ้อเร่อเบ้อเท่อขออันเดียวยังสะกดอยู่เลย นางไม้ตัวเล็กๆจะเหลืออะไรเพราะในทางไสยเวทช้างเป็นสัตว์ที่มีรังควาน (อาถรรพ์) แรงเป็นสัตว์ที่มีฤทธิ์หรือมีดีในตัว เเม้ขนหางช้างหากนำมาทำเเหวนก็ยอดเรื่องป้องกันอาถรรพ์ต่างๆ คชกุศ ขอช้าง ขอสับช้าง หรือตะขอช้าง จึงมีความศักดิ์สิทธิ์ด้วยแรงครูประกำที่สูง มากจนข่มกันอยู่   ในทางไสยเวทช้างเป็นสัตว์ที่มีรังควาน (อาถรรพ์) แรงเป็นสัตว์ที่มีฤทธิ์หรือมีดีในตัว เเม้ขนหางช้างหากนำมาทำเเหวนก็ยอดเรื่อง ป้องกันอาถรรพ์ต่างๆ ขอช้างจึงมีความศักดิ์สิทธิ์ด้วยแรงครูประกำที่สูงมาก จนข่มกันอยู่ นักเลงวิทยาคมรุ่นเก่าจึงมักแสวงหาขอช้างที่ลงอาคมครูประกำ มาไว้ใน ครอบครองยิ่งขอนั้นสะกดช้างตกมันมาด้วยยิ่งนับถือว่าดี (แต่สุดยอดคือขอช้างมงคลคือช้างเผือกที่สุดยอดหายากเลย) เพราะ เท่ากับได้ของมงคลพิเศษที่มีทั้งศรี คือความเป็นมงคลและเดชคืออำนาจในการสะกดข่ม อยู่ในตัว

 

 

 

วิชาคชสารบรมจักรพรรดิ์  
คือ วิชาโบราณชั้นสูง ที่หลวงปู่ต้นบุญ ติกขปัญโญ ได้รับการสืบทอดวิชาจากหลวงปู่สิงขร พระอาจารย์ของท่านเมื่อครั้งที่ท่านได้ฝึกวิชาที่ภูเขาควายน้อยประเทศลาว คือวิชาที่ว่าด้วย เมตตากรรมฐาน มีอิทธิคุณด้านตบะเดชะ ปราบภูตผีปีศาจทั้งปวงทั้งเป็นมหาโภคทรัพย์ เรียกโชคลาภ เสริมวาสนาค้ำคูณดวงชะตา ควบคุมหมู่สัตว์ทั้งปวง และที่สำคัญอีกประการหนึ่งก็คือหลวงปู่ต้นบุญท่านมีบุญสัมพันธ์สนิทแนบแน่นกับพระสุมังคลโพธิญาณซึ่งพวกเราจะรู้จากพระไตรปิฎก ว่า พระสุมังคลโพธิญาณมหาโพธิสัตว์ ได้เคยเสวยชาติเป็น ช้างป่าปาลิไลยะกะพญาช้างเผือกซึ่งมีตบะเดชะสูงมาก ในการสร้างครั้งนี้หลวงปู่ต้นบุญ ติกขปัญโญ ได้อันเชิญญาณบารมีขององค์พระมหาโพธิสัตว์เจ้า มาอธิษฐานจิตประจุพลังลงในมวลสารโลหะชนวนต่างๆ ไม้ด้ามขอสับ รวมทั้งขณะทำการหล่อขอสับช้างด้วย 

ฉะนั้นจึงมั่นใจได้ถึงอานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของ ขอสับช้างบรมจักรพรรดิ์ ที่ได้จัดสร้างขึ้นในครั้งนี้ เพราะพญาช้างเผือก ซึ่งเป็นพระมหาโพธิสัตว์ ที่จะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ที่ ๑๐ ท่านมาประจุอิทธิคุณให้ด้วยตนเอง
เรื่องเล่าจากประสบการณ์
ซึ่งได้มีลูกศิษย์ของหลวงปู่พบเจอประสบการ์ณกับตัวเองมาแล้ว ลูกศิษย์ผู้นี้ได้เดินทางขึ้นไปทางภาคเหนือที่จังหวัดเชียงใหม่ และได้ไปพักในบ้านของคนรู้จักซึ่งอยู่ในป่าบนดอยห่างไกล เผอิญว่าในบ้านของคนรู้จักนั้นมี เสาไม้โบราณตกน้ำมัน อยู่ด้วย ซึ่งคนในบ้านต่างก็รู้กันดีว่าเฮี้ยนขนาดไหนแต่ไม่มีใครบอกเตือนคณะของลูกศิษย์หลวงปู่ในครั้งนี้เพราะว่ากว่าจะไปถึงก็ดึกแล้ว เจ้าบ้านก็ทำความสะอาดบ้านต้อนรับตามธรรมเนียม ส่วนคณะเดินทางต่างคนต่างก็ทำธุระส่วนตัวเพราะอ่อนเพลียจากการเดินทางอันเหนื่อยล้า อาบน้ำและก็เข้านอนกัน และเผอิญลูกศิษย์ของหลวงปู่ผู้นี้ได้ไปนอนตรงกับเสาตกน้ำมันต้นนี้พอดีหัวนอนอยู่ตีนเสาเลย นอนไปก็รู้สึกไม่สบายตัวปวดหัว สักพักก็เห็นผีนางไม้ออกมายืนอยู่ตรงหัวแกล้งหลอกให้กลัวต่างๆนานา ลูกศิษย์หลวงปู่ผู้นี้ตกใจจึงได้นำขอสับช้างสับเข้าไปที่เสาตกน้ำมันนั้น ทันใดนั้นคณะเดินทางที่นอนแยกห่างๆกัน ก็ได้ยินเสียง ผู้หญิงหวีดร้องอย่างโหยหวน ดังก้องได้ยินกันทั้งบ้านพอเสียงเงียบหายไปแล้ว ก็ไม่มีใครกล้าเอ่ยปากถามได้แต่ขยับเข้ามานอนอยู่ชิดกันจนรุ่งเช้าจึงได้ไต่ถามจากเจ้าของบ้านว่าเสานั้นมีความเป็นมาอย่างไร จึงได้รู้ว่าเสานั้นเป็นเสาตกน้ำมันมีผีนางไม้สถิตย์อยู่ เฮี้ยนมากเจ้าของบ้านต้องบูชาพลี อยู่ตลอดเพื่อไม่ให้มารังควานคนในบ้าน
 
คณะลูกศิษย์ของหลวงปู่ต้นยิ่งเชื่อมั่นในอิทธานุภาพแห่งขอสับช้างบรมจักรพรรดิ์ นี้อย่างมากอย่างจับจิตจับใจจากเดิมที่มีศรัทธามั่นคงมากเป็นทุนเดิมอยู่แล้วยิ่งศรัทธาแนบแน่นเข้าไปใหญ่ ซึ่งสามารถยืนยันได้จากวัตถุมงคลที่หลวงปู่ต้นบุญ ได้เคยทำออกมาเมื่อหลายปีที่ผ่านมา ซึ่งก็คือ มีดหมออันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตอนนั้น ก็ให้บูชาในราคาหลายพันบาท ได้มีประสบการ์ณมีคนผีเข้า เชิญอาจารย์เก่งๆที่ไหนมาก็ไล่ไม่ออก เผอิญลูกศิษย์หลวงปู่ต้นบุญ ผ่านไปพบเหตุการณ์ จึงได้นำมีดหมอซึ่งบูชามาจากหลวงปู่ต้นบุญที่พกติดตัวไว้ป้องกันสิ่งไม่ดี ออกมาช่วยเหลือ ยังไม่ทันที่มีดหมอจะออกจากฝัก แค่เผยอออกหน่อยเดียวจากฝักแค่ปลายก้อย ผีที่สิงอยู่ในร่างคนและร่างคนที่ถูกสิงก็ร้องหวีดโหยหวนล้มทั้งยืน พอฟื้นขึ้นมาคนที่ถูกสิงยังถามอย่างงงเลยว่าทุกคนมาทำอะไรกัน และยังมีคนไปสักยันต์สำนักต่างๆมาบอกว่าขลังมาก เหนียวคงกระพันมาก ฟันแทงไม่เข้าแค่ยางบอน มาขอลองความเหนียวกับมีดหมอหลวงปู่ต้นบุญ ซึ่งท่านก็ได้เตือนลูกศิษย์ท่านไว้แล้วว่าอย่าลอง เพราะมีดหมอวัตถุมงคลที่ท่านทำพิธีปลุกเสกนี้ มีอำนาจทะลุทะลวงสูงมาก ต้องขนาดชักมีดออกจากฝักไม่ได้จึงจะกันของท่านได้
แต่เขาก็ยังลอง ผลปรากฏว่า ลายยันต์ที่สักมาบนแผ่นหลังแยกเลือดไหลนองต้องรีบหามส่งโรงพยาบาล เย็บไปทั้งหมด ประมาณ ๕๐ เข็มได้ เดชะบุญที่ผู้ฟันมีดไม่ได้ลงแรงมากแค่พอประมาณไม่งั้นคงมีคนตายแน่นอน ซึ่งปัจจุบันนี้มีดหมอของหลวงปู่ต้นนี้ มีคนหาเช่าบูชา สูงถึงเล่มละ ๓๕,๐๐๐ บาทแล้วแต่ก็ยังไม่มีใครยอมปล่อย
นอกจากประสบการ์ณของศิษยานุศิษย์ในประเทศไทยแล้วส่วนมากวัตถุมงคลของหลวงปู่ต้นบุญจะมีลูกศิษย์เจอประสบการ์ณมากโดยเฉพาะลูกศิษย์ที่ประเทศจีนกับมาเลเซีย  แต่หลวงปู่ต้นบุญ    ติกขปัญโญ ท่านก็มิได้โฆษณาแต่อย่างใด เพราะท่านเน้นทางเทศนาธรรมสั่งสอนผู้คนซะมากกว่า เรียกได้ว่า หลวงปู่ท่าน ครบเครื่องทั้งบุ๋นและบู๊ ขั้นปรมาจารย์ ดังที่ คณาจารย์เก่งๆ ในสมัยโบราณ ท่านไม่ค่อยเปิดตัว ช้างเผือกย่อมอยู่ในป่าลึกยากที่จะได้พบเจอต้องบุกป่าฝ่าดงเข้าไปถึงจะได้เจอ  

 

เพื่อสร้างวิหารพระพุทธเจ้า ๕  พระองค์ ไว้ประดิษฐสถาน พระพุทธเจ้าทั้ง ๕  พระองค์ ซึ่งเป็นการสร้างทาน วิหารทาน และ ธรรมทาน ให้ผู้คนได้ใช้ประโยชน์ ในการปฏิบัติธรรมในการข้างหน้าสืบสานอายุพระพุทธศาสนาสืบไป

 

            นี่เป็นโอกาสอันดีอย่างยิ่งที่ท่านทั้งหลายจะได้เช่าบูชา ขอสับช้างบรมจักรพรรดิ์อันศักดิ์สิทธิ์ และยังได้ทำบุญร่วมสร้างวิหารพระพุทธเจ้า ๕  พระองค์ ไว้ประดิษฐสถาน พระพุทธเจ้าทั้ง ๕  พระองค์ ซึ่งเป็นการสร้างทาน วิหารทาน และ ธรรมทาน ให้ผู้คนได้ใช้ประโยชน์ ในการปฏิบัติธรรมในการข้างหน้าสืบสานอายุพระพุทธศาสนาสืบไป ซึ่งได้สร้างออกมาแค่ ๕๑๖ ด้าม เท่านั้น หมดแล้วหมดเลยไม่มีการสร้างเพิ่ม เพราะมวลสารและของต่างๆรวมทั้งไม้ที่ใช้ในการทำ หาไม่ได้ง่ายๆ ต้องสืบเสาะหาของเก็บไว้เป็นเวลายาวนาน ไม่มีการสร้างซ้ำอีกซึ่งในการข้างหน้าอีกไม่กี่ปี ท่านอาจจะหาบูชาในราคา ย่อมเยาว์ทั้งยังได้ร่วมบุญใหญ่ อย่างนี้ไม่ได้อีกแล้ว ซ้ำยังต้องไปหาเช่าบูชาในราคา หลักหลายหมื่นบาท อีก

 

                ในกาลอันเป็นมงคลนี้ ขอเชิญผู้ที่ชื่นชอบการทำบุญและบูชาวัตถุมงคลไปในตัว มาพิสูจน์ความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์แห่งขอสับช้างบรมจักรพรรดิ์ได้แล้ววันนี้        

ทำบุญชุดละ ๕,๐๐๐ บาทเท่านั้น ได้ขอสับช้างบรมจักรพรรดิ์พร้อมแท่นวาง (ของมีจำนวนจำกัด)

(ไม้ด้ามขอสับช้างอาจจะยาวไม่เท่ากันเพราะไม้เสาเอกที่นำมาทำผ่านการใช้งานมาเป็นชั่วอายุคนแล้วเวลาให้ช่างเลื่อยผ่าแบ่งออกมาจึงต้องคัดเฉพาะส่วนที่ใช้ได้ เท่านั้น

ขนาดความอ้วนกลมนั้นเท่ากันแต่อาจยาวสั้นต่างกันไม่เกิน ๒-๓ นิ้วแล้วแต่เนื้อไม้)

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่  คุณแอน 084 645 2952 , คุณกร  088 384 2206

 


[ หน้าแรก    ห้องภาพมหาญาณ    ห้องร่วมใจอธิฐาน    กิจกรรมข่าวสาร    ขอสับช้าง ]

 

ชมรมสำนัก สายมหาญาณธาตุ ๔

อีเมล์ : saimahayana@gmail.com

เว็บไซต์ : http://www.saimahayana.com

Login Design by Bighead Creative